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吕祖全书指玄篇

来源: | 时间:2015-10-16 16:39:29 | 点击数:

吕祖全书指玄篇小序

今世盛行《参同契》、《悟真篇》二书,注释者多家,诚丹道之津梁也。第继《参同》之后,开《悟真》之先,有吕祖之《指玄篇》。原藏诸青城石室,以待其人者。 迨数传而紫清白真人注之和之,虽已刊行,其传未广。今细读之,与《参同》、《悟真》,不差毫末。如律诗一十六首,《悟真》亦律诗十六首;绝句三十二首, 《悟真》卷末杂言亦三十二首,若出一手,他可知矣,然后知紫阳真人所谓“梦谒西华入九天,真人授我指玄篇。其中简易无多语,只是教人炼汞铅”之诗,即专指 此篇无疑也。尝考紫清之赞紫阳云:“元丰一皂吏,三番遭配隶。遗下悟真篇,带些铅汞气。”吾谓《悟真》,《指玄》之外传也;《指玄》,又《参同》之外传 也。其实三书,又皆《阴符》三百字、《道德》五千言之外传也。世不乏会心人,当自知之。
指玄三灿原序
余苦志玄门,酷好阴阳,童稚及今,四十年矣。凡圣祖丹经,无不请录考诵,参求至理。凡遇海上诸先生,或道像游方者,或居家修炼者,吾未尝不请其大旨 也,间有明首而无尾者,间有全道不知者,间有将道书熟记、一法不明者,种种多人。余窃疑之,不敢自以为是。偶幸天缘,得遇圣师,朝夕侍凡,方得阴阳全学、 内外大丹秘诀。俗云:“若要人不老,须遇不老人。”信不诬耳。侍教之暇,博览丹经,启金书宝藏,而得《指玄》一书,乃圣祖所撰,白紫清真君所述,而程弄凡 先生为序。楚窃思张紫阳仙师之梦谒西华,乃此经也。今圣师光锡下士,千载一时幸求证焉。圣师谕曰:“此诗句果吾之留题也。阴阳大道,龙虎口诀,尽在诗中。 子其味之乎?”楚领圣谕,心喜神怡,豁然大贯,方见仙道之有衣钵也。是以述圣诀,下陈愚学,作为草注,附于白师之后,而自刊行,以广同志。非敢曰擅注圣 经,但聊述圣教耳。同志之士,当珍重仙经,而归此正门,方不失登瀛之大路也。谨序。
古澬阳弟子岐谷子良裔郭楚阳拜序于辟玄丹室。
指玄篇本末原序
余求仙道五十余年,三教经书,涉猎万卷,惟有《悟真篇》中十一诗云:“梦谒西华到九天,真人授我指玄篇。其中简易无多语,只是教人炼汞铅。”四句之 中,独有《指玄》一书,不知何人所作。所以遍搜丹经,广讯师友,俱谓许旌阳所作,又谓吕洞宾所作,又谓白玉蟾所作。余观许旌阳圣师指玄之词,虽言汞铅甚是 繁杂,亦不简易,亦与《悟真》全不相合。而紫清《指玄篇》,乃是《悟真》五代玄孙所作,亦不相干。又观古仙《指玄集》、《指玄歌》、《指玄要语》、《指玄 秘诀》,皆与《悟真篇》相违,无有契合,余甚疑之,积有年矣。
兹于庚申十月晦日,是余诞期,寓于金陵朝天宫中。有门人吴鸣凤者,赍书一册,曰: “弟子家藏此书,五六代矣。今为师之寿日,特进献之。”余即焚香开诵一遍,乃是纯阳真人所作《指玄篇》上下二卷。上卷十六诗,系白玉蟾真人注释;下卷三十 二诗,亦是玉蟾真人和韵,而注释之,甚是分明,全与《悟真》契合。始知紫阳真人,得此纯阳《指玄》上下二篇,而作《悟真》三篇,以度后学,可见仙师慈悲之 心切切。余将《悟真》三篇八十一诗,印证《指玄》二篇四十八诗:
纯阳诗云“光阴犹似箭离弓”,紫阳亦云“百岁光阴石火烁”;纯阳云“此法真中妙更 真”,紫阳亦云“此法真中妙更真”;纯阳云“一三五数总皆春”,紫阳亦云“三五一都三个字”;纯阳云“种得金花果是强”,紫阳亦云“种得黄芽渐长成”;纯 阳云“前弦之后后弦前”,紫阳亦云“前弦之后后弦前”;纯阳云“不是凡砂及水银”,紫阳亦云“不是凡砂及水银”;纯阳云“大道玄机颠倒颠”,紫阳亦云“不 识玄中颠倒颠”;纯阳云“好把无毛猛虎牵”,紫阳亦云“牵将白虎归家养”;纯阳云“丁宁学道诸君子”,紫阳亦云“报言学道诸君子”;纯阳云“弹琴须要遇知 音”,紫阳亦云“未逢一个是知音”;纯阳云“不免天机重漏泄”,紫阳亦云“莫怪天机重漏泄”;纯阳云“果然由我不由天”,紫阳亦云“始知我命不由天”;纯 阳云“返老还童寿万年”,紫阳亦云“跳出樊笼寿万年”。
余略观之,篇篇仿佛,句句旨同。再索其数,纯阳《指玄》上卷律诗一十六首,紫阳《悟真》上 卷亦是一十六首,俱合二八一斤之数;纯阳《指玄》下卷三十二首,而紫阳《悟真》卷末亦作歌颂乐府杂言三十二首,以应仙佛同源其本之妙,毫发无差。所以纯阳 诗云:“朝朝只在君家舍,要见须知掘土中。”而道光禅师诗云:“朝朝只在君家舍,夜夜随君知不知。”所以仙佛修行,均同妙法。玉蟾注释泄尽天机,今始知紫 阳真人之诗“只是教人炼汞铅”一句七字,足以发明人身之中虚无之处,而炼汞铅耳。真人犹恐后学不知其人,所以特云:“知牵无毛猛虎,掘地寻天。龙虎同宫, 龟蛇同穴,交感阴阳,共床同类。花发拈花,月圆赏月,两重天地,四个阴阳。花发西川,月明北海,真铅大药,只在人心”等语,破尽三千六百旁门,扫尽八万四 千邪径。
而房中采战,俱是妖魔;打坐独修,终为下鬼;烧炼铅汞,到老无成。所以纯阳真人特作一诗,于十四章之末句云:“丁宁学道诸君子,好把无毛 猛虎牵”,而玉蟾真人注云:“纯阳特作此诗,惟恐后人信心不坚,教人知牵无毛猛虎,道不远矣。”可怜二位仙师,慈悲接引,后人奈何迷惑,不思无毛猛虎是何 等物也,何等人也,只将有毛猛虎,终日猖狂,丧身失命而不知。有等上根利器,悟得浊里求清,邪中得正,入虎穴而得虎子,入龙宫而得龙儿,方知接命延年、山 泽通气、长生不死、水火相胥、进火退符、风雷鼓舞、丹成药熟、颠倒乾坤。学者知此,方知紫阳真人之言“其中简易无多语,只是教人炼汞铅”二句,包括一部 《大藏仙经》,至矣尽矣。
是日门下诸友,皆见《指玄》真书,踊跃而喜。内有歙邑门人,似之方允谷者,愿将此书捐资锓梓,以广其传。得是书者,遵而 行之,必登紫府,超上玄宫,而与纯阳、紫阳、玉蟾诸仙,遍游八极,以度祖宗,同归于不夜之天,居于不死之地,永乐无忧,方是天地间之大孝子也已矣。言至 此,不觉心酸,回思从前,受苦无量,今虽道之未成,幸尔获其真旨,万事俱备,只候东风,得一贤良,同了斯道,以足生平之初念耳。诸生欲余一序,纪其得仙真 书,证之无毛猛虎,寄于《指玄》之右,以遂易明求仁得仁之本末云尔。
新安休邑弄凡子体刚程易明焚香拜序。
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